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第九十二章 还愿

神道教、佛教和日本人的生活密切联系,举个简单的例子,作为人生终末最大的仪式,葬礼,日本人传统的葬礼仪式会选择佛教式,就算是在现代,这个比例也超过了94%,有部分的原因是日本的佛教控制了大量的墓地,而日本墓葬法明文规定,墓地的建造必须要经过政府的允许,自然,想要让逝去者落叶归根,选择佛教葬礼就是理所当然之事。.中.文.网

在这里信仰宗教是一件很普遍的事情,甚至很多人具有双重或者多重的宗教信仰,而据说,全国总共有8.2万多家神社,平均1500个人就有一座神社,还不包括遍布各地的佛事。

千叶县内的神社自然不少,而其中著名的有三,稻毛浅见神社,供奉分娩和养育子女的守护神,剑川神社,全国唯二县内唯一专门保佑四通八达的神社,护佑远行平安,并且有专门的四通八达祭,最后一个,就是供奉北辰妙见菩萨的千叶神社。

但是相比起前两座神社职能明确,千叶神社最出名的便是祈求学业,只是千叶神社里祈求学业所参拜的御祭神是千叶天神菅原道真(史实人物),而并非主祭神天之御中主大神北辰妙见尊星王,一般游客除了知道这位准提佛母的护法有消灾解厄之能,其实对她并不熟悉。

八幡和结衣两人离开jr千叶站后,便一直步行,越过中央公园,来到通町公园,在公园的最左侧,就是千叶神社的鸟居牌坊,因为神社建在平地上,所以鸟居前的阶梯并不如何陡峭壮观,反而更像是公园前的阶梯。

今天其实是结衣主动提出约八幡出来,就在那天侍奉部的庆祝活动上,她也没有多言,只是说想让八幡陪她去个地方,八幡没有多考虑,就答应了下来。

结衣在阶梯前,指了指前方朱红色的石柱牌坊。

“比企谷同学,你知道在神社的构造里面,鸟居有什么含义么?”

无论多少次,结衣称呼他为比企谷同学,这个称呼永远都不会让他感到习惯,八幡仰望着眼前并不显得如何有神圣感的红色建筑,因为回到过去这样的特殊经历,尽管他到现在依然不相信有神明什么的,但还是知道有些事情还是目前科学没办法解释的,尤其是这种事情发生在自己身上时,终究,心中还是多了一份敬畏,然而他选择敬畏的方式是敬而远之,如果不是像结衣这般邀请的话,他根本不会主动进入任何神社或者寺庙。、中.文、网

所以,对于结衣的问题,他只能摇头。

可是结衣似乎并不在意,缓缓踏上了鸟居前的阶梯,越过那朱红色的建筑,而八幡紧跟其后。

“古时候,鸟居代表的是神域的入口,用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界,提醒来访者前方就是神明栖息的地方,嘛,不过大多时候就是用来提升庄严感的而已。”

明明说得如此认真,可是结衣转头给了他一个笑容,轻快地吐槽。

看着少女那熟悉的笑容,八幡的心情也自然而然地被感染了,这才是结衣的魅力。

“今天为什么特意叫我来神社,不太像是你的风格。”

而且还特意避嫌一般,让他独自前来,避开了雪乃,就让他感到更加奇怪了。

“哎呀,是担心雪乃同学会吃醋么?”

结衣眨了眨眼睛,停在御道旁的唐狮子石像处,居高临下,俯视御道的石狮子,就好像是守护兽一般,对于行人虎视眈眈。

“嗯,所以要瞒着她来。”结衣的语气轻快,所以八幡也就开玩笑一般回答。

“干脆不来就好了,我也不会在意的。”

只是,八幡却顽固地摇了摇头。

“你有什么事情的话,都可以叫我出来,我想雪乃会理解的。”

“理解么?是理性上的理解,还是感性上的?”

结衣领着八幡继续往前行,可是八幡却从刚才的话语中,听出了无声的责问,温柔的苛责。

所以八幡沉默,他自然知道自己刚才的话是一厢情愿,只是.....

“那么,我再问你一次,比企谷同学,如果下次我依然像这样喊你单独见面的话,你还要出来么?”

明明笑容温柔,没有一点压迫性,可是却让人不敢随意对待,越是温柔,那么不作出相应的期待,回答者心中的压力就会越发堆积,难以回答。

“...........会的。”被结衣的气场无形地压制的八幡,在结衣的问题下,却轻轻地笑了出来,给予少女并不期待的答案。

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