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86看书 > 其他 > 敛骨人 > 第六十四章 一念成魔

小诸葛告诉我,整件事情的起因,最开始要牵扯到他们所在道观的传承人的问题。

血人王至生前和小道士都在龙虎山的一个道观修行,道观虽小,但也隶属于龙虎山的天师府,所以他们观里的道士每年都有机会进天师府修道一段时间,一般来说时间不长,往年最长的也只有一个月而已。

但如果是主持,即他们师父云莱道长,所钦定的衣钵传人,则可以在天师府进修整整半年或者更久。

在小道士没出现之前,王至一直都是云莱道长钦定的传承人,每年只有他一人可以在天师府修行半年。

直到有一天,云莱道长在一次外出之后,从外面带回来一个人,正是李子清,给了他一个道号叫清玄子,就让小道士在观里开始修行。

起初大家都没怎么在意小道士,但直到每年一度的去天师府进修的日子,云莱道长竟然让小道士和王至一起,在天师府足足呆了整整半年才回来。

于是就有师兄师弟对王至说,师父很有可能要立这个小道士为衣钵传人,不然不会让这刚来修行的小道士,就有资格在天师府待那么长时间,要知道这种事情一直是没有出过先例的。

王至刚开始对这些

话并不怎么在意,他从小就跟随师父修行,无论是资历还是天赋,都觉得自己远远超过众人,这继承人的资格,除了他之外还真没第二个合适人选。

但后来,云莱道长竟然每日都单独给小道士做功课,而且二人单独相处的时间越来越长。这让王至也不得不听信师兄弟的话,内心开始有了动摇,难道师父真的打算把自己的衣钵传给这个刚来修行还未满三年的新人?

但王至到此依旧没有对师父和小道士怀有敌意,衣钵继承人只是他心中的一个雷,而将此雷引爆的,则是关于一次辩论。

那天众师兄弟在做完功课后一起闲聊,也不知是谁扯开了一个话题,说为什么现在道教在国内逐渐式微,而佛教作为一个舶来品,却日渐兴盛?

问题一出,当时在座的几人都踊跃发表自己的看法和意见,但大多数都是支持王至的意见,把原因归咎于现在的世风日下,民众都被物质蒙混了双眼,而佛教看重因果,注重对世人内心的安抚等等。

只有小道士一人另辟蹊径,说其实这个问题根本不存在,因为佛教就是道教的另一种表现流派,两种教派的内在本质都一样,只不过两教弘扬道法的

方式不同而已。

小道士这话一出,众师兄都觉得有点荒谬,这佛道之争自古就有,怎么一到你口中,把整个佛教都给说没了呢?

小道士随后从老子讲述到了释迦摩尼,从道家的济世度人说到佛教的普度众生,当最后说到道教追求的修仙成真和佛教追求的无我涅槃时,在座的除了王至之外,都对小道士刮目相看,没想到这个修行未满三年的道士,见解居然如此丰富。

但王至心里不服气,又把自己肚子里所学的道法全都搬出来,据理力争,和小道士在那开始辩论起来。

最后二人谁也说服不了谁,搞的动静很大,把云莱道长都给吸引了过来。

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